当涉及到中国古代最艺术的皇帝时，Huizong Zhao ji的歌曲必须首先。他在18岁时爬上了王位，并在43岁时遭受了“ Jingkang事件”，并成为囚犯。尽管北方歌曲王朝的第八位皇帝被称为“乡村君主”在历史书籍中，在艺术领域，但他是一个值得的“顶级明星”：第一个“艺术考试”系统 - 包括帝国分析中的绘画。作为鲜花和鸟类油漆中的“硬级”玩家，Xuanhe Paint Book“仅记录了其收藏中的2,786朵花和鸟类涂料的数量，几乎提供了总收藏品的44％。 他用自己的手写的“希瓦·莲花和金精灵图片”创造了诗歌，书法，绘画和印刷的“四个杰作”，这为下一代绘画中的著作中的开场诗作创造了先例。它现在隐藏在宫殿博物馆，并以文化象征发生了变化书籍 - 高中历史（您将在高中书的第一卷“中国和外国历史”的第一卷中找到“狮子文化，歌，夏，金和元王朝”的第12堂课）。 如果您想了解传统的五种颜色，也可以从这幅画开始。 一种传统，五种颜色，东方哲学，隐藏在公鸡的羽毛中 “蓝色，红色，黄色，白色和黑色”称为“五种颜色”，对应于“东，南，中，西部和北”的五个方向，以及“木材，火，火，陆地，金属和水”的五个元素，甚至五个内部器官和五个音调，形成了传统中国文化的潜在逻辑。在“隐藏的莲花和金精灵图片”中，五种颜色转化为翅膀野鸡，颜色为“靛蓝，朱红色，金色，雪白和墨水黑色”，它连接了五种鸡美德”文学，武术，勇敢，勇敢，慈善和可信赖的五种颜色”。 当歌曲Crea的Huizong皇帝泰德（Ted）这幅画，他不仅认为自己是一个有五个美德的人，而且还鼓励他的部长们以美德符合五个标准。正如他在绘画中写的那样：“秋天很坚强，霜冻很强，冠状高，锦缎很厚，羽毛是公鸡。知道五种美德已经完成，舒适性比鸭子更好，长矛也很光滑。”它不仅是绘画，而且是用彩色编写的政治宣言。 （歌曲的“隐藏的莲花和金色鸡蛋图片” “ Hivapour图片”的隐喻五种美德是EIT是五种颜色的中国系统的例子之一，与五个元素，五个美德，海关，方向等相关。 自从他第一次去Xinjiang Kizil Grottoes复制M乌拉尔（Urals）于2005年开始研究东方绘画的颜色。他认为，传统五种颜色也有现代绘画应用的空间，而画家可以将五种颜色和五种元素的文化和哲学思维逻辑结合在一起。尤其是在现代艺术设计领域，五种颜色的哲学对作品的身份和含义具有一定的意义。 两种返回五种颜色，这是一个探索trarisyonal技能的实验 中国绘画中的五种颜色通常来自矿物质颜料，例如对应于白色，黄色，红色和蓝色铅的主要矿物质颜料，白色，绿色和蓝色铜。基本上是黑色的，源自碳烟灰（松烟灰），该烟灰是由烟灰制成的烟灰制成的。 为了通过传统实践恢复五种色彩样本，他仔细研究了相关的历史文档，精心研磨的矿石，例如cinnabar，蓝色铜，兰花和高岭土，并处理使用古老的方法，例如“ Shui Fei Chengdao”。 （广州Artsiya Yunwang，中国绘画学院副教授，恢复了彩色样本） 由于历史文档中的颜色记录主要是文本形式，因此使用特定材料的空间，并且使用了覆盖层，这无疑会增加恢复的难度。应该使用哪种水泥材料，应使用哪种矿物质颜色，以及什么支持人体显示的东西……这些现实的问题很困难。他说：“例如，在传统绘画中，当使用cinnabar的表达式时，通常首先使用铅或红色标记。在恢复红色时，如果可以采用相同的步骤，我需要考虑一个问题。” 。 每个特定的问题都需要通过步骤来解决重复实验。恢复中使用的古老方法“ shui feichengdao”是指由矿物质色素的粗粒子形成的各种特异性重力是用过，并将谷物分级进行悬浮在水中的时间长度。这种色素加工方法无疑是每小时和密集的劳动。为了更好地恢复五种颜色，他竭尽所能选择高质量的矿物质颜料，同时根据古代着色技术进行了修复工作。 “有限的矿物质遵循这种古老的方法来产生颜色。”他说，随着矿物质在现代创造中的流行，有限的矿物质来源可能会处理由于发育过多而缺乏资源，但是矿物质颜料很难满足大量现代绘画创造组的需求。 现在，在现代色素行业的影响下，源自肉豆蔻和硫酸盐的矿物质颜料被化学合成产品逐渐取代，五种颜色的文化基因有饰面的风险。 更重要的是，即使大多数矿物色素不易变色，这并不意味着它们不会改变颜色。环境退化或不当护理将对颜色持久性产生影响。因此，有必要找到替代材料。他说：“我希望使用修复的五种色彩样品作为参考，以使其适合当代艺术设计和创作。” 工业界人士说，许多人在现代科学系统下生长。如果人们习惯于看现代化学颜料，他们会忘记随着时间的推移，传统颜色的原始外观。在传统艺术领域，恢复和繁殖传统颜色的哪个领域都不会唤醒该国的美学印象和记忆。 三光谱的颜色测量，并获得传统颜色的“数字身份证” 如何在现代设计中制作五种颜色“现场”？ 依靠“东方传统色彩计划”的技术支持部门他的艺术与科学研究中心，Tsinghua University，他的团队提供了科学技术计划。 该团队使用国际领先的超光谱光谱颜色测量设备来执行具有高光谱分辨率和高空间分辨率的五个彩色样品的检测数据。将五色样品转换为基于颜色的颜色值，例如RGB，CMYK，LAB，等。 （超光谱分光光度法颜色测量颜色）（五种颜色的颜色数据） 将颜料铅白色以五种颜色为例。光泽L的值为89，饱和量为C6，色相H角为111.8°。与现代色素中常用的二氧化钛相比，铅白色的亮度略低，略带绿色，使颜色更柔软，更优雅。它反映了传统工艺和美学的独特性。 （艺术与科学中心有色研究所Tsinghua University的研究进行色彩测量） “当传统的五种颜色转化为RGB/CMYK和其他应用程序系统时，经常会遇到兼容性问题。” Song Wenwen解释说，例如，用五种彩色颜色卡中gused的矿物色素包含谷物结构，它可能会显示出具有闪闪发光和脆弱的独特纹理，但是这种质地很难反映CMYK印刷的颜色。 （Tsinghua University艺术与科学中心有色研究所执行副主任Song Wenwen） 宋文温说，他探索了现代色彩方法在传统颜色研究中的包含，并促进了艺术与科学的融合。他认为，在当代设计应用中，每种颜色都必须是描述中的标准，以更好地制造和返回。 提高传统颜色的过程将帮助当代人使用传统的C非常准确的橄榄，控制劳动的色彩差异，最好保持传统色彩，甚至促进相关衍生工业的发展。 主题的四个和五种彩色展览让人们知道“中国传统色彩” 传统色彩如何更接近当前生活？从2025年4月23日至2025年6月23日，“五种颜色·传统色彩现代性翻译研究展览”由广州艺术博物馆（广州艺术博物馆）主持。该展览被选为文化和旅游部2024年国家艺术博物馆青年策展人支持计划。 KAPAG PINAG -UUSAPAN ANG PAGBABAGONG -YANYO NG MGA TRADISYUNAL NA KULAY SA KASALUKUYAN，SI LUO QI，Pangulo ng Guangzhou Guangzhou艺术博物馆（Guangzhou Art Museum） gumagamit ng mga kulay ng pagpipinta ngayon，alam ng lahat na ang mga k kUlay ng kanluran ay higiit并不是要表达物体的物理特性，而传统的中文颜色表示一种精神特征，单个主题中有更多的物体。 “传统颜色是天然的，基于植物的，有机和非有机色素的。传统颜色在工业特性上有所不同，它们强调了与自然融合的统一性和统一性。 Lu Qi还说，广州艺术博物馆（广州艺术博物馆）介绍了传统的中国颜色。展览“五种颜色·Wanxiang”对传统颜色和古老的博物馆绘画进行了一系列测试，包括如何解释古代绘画中的传统色彩以及适合黑色的中国绘画？什么是红色？象征意义是什么？ 此外，在Tuntsas社交应用中，我们还探讨了如何以“五种颜色”开发一系列文化和创意产品。 Lu Qi说博物馆还积极指出公共教育活动中儿童的辐射色文化。从传统颜色的特定术语开始，它将发展各种教育课程，并通过各种形式传播中国文化。 在这次展览中，广州艺术博物馆（广州艺术博物馆）与“东方传统色彩计划”正式发布“中国五种色彩阴影”。 中国传统的颜色系统似乎经历了当代的生活，但是五种颜色的概念并没有真正淡出我们的文化。 “它继续影响着每种隐含方式的一天 - 到一天的生活和美学概念，并成为中国文化认同和审美认知的组成部分。”广州艺术博物馆展览和研究部主任Yang Bin说，使用五种颜色来理解五种颜色，并恢复了五种颜色，不仅是一种颜色，也不仅是一种文化，而且还改变了文化，但也更改了一种文化，但也更改了一种文化，并且改变了一种颜色，并且改变了一种颜色，并且改变了一种颜色，并且改变了一种颜色，并且改变了一种颜色，而又一改变了一种颜色，而又一改变了一种颜色。 一个这一次，广州艺术博物馆和由Mutaai支持的“东方传统色彩计划”共同发布了一张五色的卡片，这不仅显示了传统色彩文化的维护和转变，而且还反映了艺术家在现代社会背景下以传统色彩的新思想。 随着五种彩色颜色卡的发行，“东方传统色彩计划”的研究结果在“ Qianlong颜色卡”和“古代歌曲王国·凯·凯·凯·凯·凯哈伊神庙的颜色卡”之后增加了一个重要的难题。无论是五种色彩颜色的颜色卡还是五种色彩展览，它都是传统色彩文化的载体，它在现代技术的祝福中闪耀。 传统不是标本，而是流动的基因。当古代色谱符合现代技术时，并且当学术研究与工业力量有关时，五种颜色生活的故事可能会开始。